Пока Екатеринбург шумно отмечал День города, мы вдвоем с супругом решили уехать в тихое местечко, где можно насладиться уединением с природой и узнать что-то интересное для себя. Главной же целью нашего путешествия было знакомство с единственным буддистским храмом на Урале, расположенном на вершине горы Качканар.
Дорога в Качканар вела нас мимо живописных лесов и гор. Остались позади Невьянск, чью Наклонную башню видно прямо с трассы. Проехали мы и Нижний Тагил, известный своими танками Армата.
Въезжали в Качканар, когда солнце уже заходило за горы. Не теряя времени, отправились на Нижневыйское водохранилище, чтобы посидеть на берегу, полюбоваться закатом и запечь картошку в фольге. Удивил бесплатный проход на пляж, царящая вокруг чистота и небольшое количество людей. По сравнению с озерами Свердловской области, мы почувствовали здесь себя спокойно и уединенно. Только заплясал наш костер, как из темноты вышел сторож с фонариком.
Ну, все, сейчас точно прогонит, — подумали мы.
— Ребята, костер не забудьте за собой потушить, пожалуйста, — сторож оказался приятным вежливым мужчиной.
Разговорившись с охранником, узнали, что пока Качканар живет благодаря градообразующему предприятию, которое занимается добычей и переработкой ванадия. Будто в подтверждении его слов, неподалеку послышался шум выгружаемых из вагона полезных ископаемых.
Когда окончательно стемнело, мы отправились гостиницу, где у нас был забронирован номер. Пока ехали до места назначения, я смотрела в окно автомобиля и отмечала, что в Качканаре очень чисто и уютно.
На входе в гостиницу нас встретила пожилая вахтерша. Вместо привычных расспросов, рассказала, что нас уже тут заждались, и проводила к лифту, объяснив, где найти администратора, которой оказалась приятная женщина предпенсионного возраста. Проводив до нашей комнаты, заботливо напомнила о завтраке:
— Подходите утром, как вам удобно будет. Мы работаем для гостей, — такое редко услышишь даже в дорогих гостиницах крупных городов.
Шад Тчуп Линг: место притяжения
На следующее утро нас ждало самое интересное. Попрощавшись с персоналом гостиницы, мы отправились в деревню Косью, откуда начиналось наше восхождение на вершину горы Качканар.
Пыльная грунтовая дорога привела нас в живописнейшее место: среди зеленых гор раскинулась достаточно крупная деревня. Но проехав ее почти от начала до конца, мы с огорчением отметили, что многие домики давно брошены. Люди стремительно покидают малые города, стремятся уехать из деревень. В итоге со временем они просто стираются с карты России. Это очень огорчает и вызывает недоумение. Тут так легко дышится… А какие захватывающие виды расстилаются прямо до горизонта!
Машину мы оставили на окраине деревни и начали свой путь в Шад Тчуп Линг, единственный буддистский храм на Урале, название которого переводится как Место практики и реализации.
Всего мы прошли около шести километров по каменистой дороге, то и дело останавливаясь для отдыха, пока на вершине не показались строения монастыря. Чтобы добраться до них, нам предстояло сделать последний рывок преодолеть курумник, каменную реку.
Как оказалось позже, наш путь мог быть гораздо легче, если бы на гору мы поднимались со стороны ГОКа. Дорога там более пологая, а машину можно оставить возле КПП. Но те красоты, мимо которых мы шли, полностью компенсировали наши энергозатраты на подъем.
И вот мы на вершине. На территории монастыря кипит работа мы пришли в самый разгар дня. Тем не менее, местные люди отвлеклись от занятий, чтобы указать нам, куда идти. В помещении, которое служит столовой, нас гостеприимно напоили ароматным чаем, заваренным на травах, собранных в лесах рядом с монастырем. После небольшой передышки мы отправились осматривать территорию.
Храму 21 год, за это время здесь появилось много построек: баня, помещение для занятий, спальные домики, подсобки. Несмотря на оживленную работу, нам удалось почувствовать неповторимую атмосферу этого места. Здесь царит спокойствие и тишина, а от видов, которые открываются с высоты птичьего полета, кружится голова и захватывает дух.
Из рассказов местных жителей мы узнали, что большинство стройматериалов и необходимые в быту вещи доставляют на гору зимой с помощью собачьих упряжек, готовят здесь на дождевой воде, которую предварительно собирают в пятилитровые бутылки. А сладости, сахар и соль приносят туристы в качестве подношения.
— Наконец-то, сегодня будет баня, хоть ноги отмою, — поделилась с нами радостью постоянная жительница монастыря. Да, нам городским жителям, принимающим в жаркую погоду душ по нескольку раз в день, такое понять тяжело.
В скором времени, когда мы уже успели осмотреть главные достопримечательности, прозвонил гонг, оповещающий о начале обеда. Рабочие собрались в столовой, и так как мы оказались рядом, нас также любезно пригласили разделить трапезу со всеми.
За обедом нам удалось познакомиться и пообщаться с основателем буддистского монастыря. Михаил Санников, которого здесь называют не иначе, как Докшит Лама (что значит учитель и защитник) увлекся буддизмом во время службы в Афганистане. А место постройки монастыря на Урале было указано его наставником.
— Нас каждые две недели снести хотят, — рассказывает нам с улыбкой Михаил, — но вы не верьте, это просто подзатянувшаяся пиар-акция.
Действительно, в СМИ на протяжение года периодически появляются заметки о том, что монастырь будет снесен, а на его месте организуют добычу железной руды.
— Так просто меня отсюда не выгнать, — говорит основатель монастыря. Пусть хоть из пушек стреляют, не уйду.
Так за разговорами о насущном и прошла трапеза. На многие вопросы Докшит Лама отвечал уклончиво, как настоящий буддист.
— Завтра не существует, надо жить настоящим, — эти слова прозвучали для нас как напутствие.
Оставив свои небольшие подношения (туристы часто приходят сюда не с пустыми руками), и, поблагодарив за радушный прием, мы отправились в обратный путь, унося с собой частичку этого места и сердечной доброты людей. Говорят, что зимой монастырь превращается в сказочное место. Что ж, надеюсь, нам удастся стать свидетелями этого волшебного перевоплощения.